第59章 、随我回宗门吧
当清光攀升到极致,溢满整片天地的时候，也即是虞黛楚气势到达巅峰的时候。
她每填补一分，便为燕蛮真的气势壮大一分,表面上看，两人的气势都在攀升，但实际上，虞黛楚的气势便好似无根之水,燕蛮真却是海纳百川。
虞黛楚的气势倘若到达巅峰，便要走下坡路,而且这一下沉，便是断崖式下跌,降得比股票还快。而燕蛮真则还可以继续夺取天地之间的生机,近乎是没有上限。
故而,对于这正处于相对静默对峙中的两人来说，这满眼的清光、虞黛楚的气势究竟什么时候到达巅峰，便是一个最为关键的转折点。
燕蛮真周身是一片深沉的晦暗，无论是光线、生机、煞气,到了他周围,都仿佛填进了茫茫的黑洞,什么也剩不下来，与远处的清光满眼形成了鲜明的对比。远远望去，他与虞黛楚之间堪称泾渭分明。
他遥遥地望着虞黛楚。与情理或是普通修士想象中不同,对于他来说,将气势放到极致，竭尽所能地夺取周遭的生机，其实也是一件非常让人疲惫的事情。
夺天地之造化，听起来非常霸气强大,又仿佛一听就是一件白嫖的大好事，其实根本没有那么容易，否则，整个大荒神殿可不是当场放开膀子，一天到晚无所事事，忙着夺这个那个的生机了？
想要夺天地之生机造化，首先得有夺取生机造化的本事和实力，实力与修为不够的修士，想要夺取生机造化，简直是个笑话。
其次，便要有足够沉凝的心神，修仙问道本就是逆天之举，而掠夺天地、旁人的生机，便更是又要逆天又要白嫖，想也知道，这仙途之上，白嫖也是需要本事的。修士倘若修为足够，能够夺取天地造化与生机，便能享受到这世上最快乐的体会，旁人辛辛苦苦攒的，他一秒到手。但这快乐与享受，本身也是危机。
倘若是心神不够沉凝、心智不够坚定的修士，一旦沉溺于这样的享受之中，便很有可能丧失了坚守的心神，以至于沉沦在其中。
对于魔门修士来说，他们追求欲望、享受欲望、追求人的本性不假，可人之所以为人，就是因为在欲望
之外，还保持着冷静和头脑，倘若在追求欲望与本性的同时，忘却了冷静和头脑，便与野兽畜生无异，更不必再提什么“人的欲望和本性”了。
倘若一个魔门修士沉溺于欲望之中，失去了理智，那便会逐渐入魔，丧失掉“我”的存在。这些堕落为魔的修士，将成为欲望的奴隶，而一个欲望的奴隶，能做出来的事情便是无可预计、无可预防的。
而对于沧流界来说，大家各凭本事追求欲望和本性，其中用上了什么样的手段都是大道上的合理行为，但若是失去了本心和理智，堕落为魔，那就不是合理的、不为整个沧流界所容了。
所有堕落为魔、不再算是人的修士，都会被沧流界的五大宗门联手击杀，一面这些人当真做出什么直接把船给凿沉的事情——就比如说血海的修士倘若堕魔，觉得这个世界应该毁灭了，致力于此，大家可不是得一起玩完了吗？
有理智的修士，再怎么疯狂追求欲望，也不会干这种事，但要是堕魔了，那可就说不准了。
在疯狂与理智，欲望和克制之间寻求一线微妙的平衡，这是魔门修士永恒的命题。
大荒神殿的修士在沧流界主流观点里算是疯子不假，但他们也是一个非常正统的魔门修士，谨守疯狂与理智的一线平衡而不逾矩，这也就是沧流界还能容忍他们存在的原因。
而最后一个理由，便是因为虞黛楚的气势，远超燕蛮真想象得强大。
燕蛮真与寻常修士斗法时，对于他的大荒神经，他常见到三种应对：
第一种，收敛浑身生机，闭守心神，不让他的大荒神经夺取对方自身的生机。然而对方虽然能极大程度地避免被他汲取生机，却无法阻碍燕蛮真从天地之中夺取生机，最终都是以原先的气势对燕蛮真不断增长的气势，自然会有所不敌。
第二种，试图反过来掠夺燕蛮真的生机。这种情况，多半出现在自己也修习过同类功法的修士身上。毕竟，在整个沧流界，其实并不是大荒神殿独此一家会损人利己，只不过大荒神经最有名、最强大罢了。
不过，这种修士很容易便会在燕蛮真这里明白，之所以是大荒神殿更强大有名，就是因为大荒神
经比他们的功法更强大。
第三种，便是类似于虞黛楚的这种应对。以自身气息填补天地，这天地之间，向来是损有余而补不足，有燕蛮真这个疯狂掠夺的，便需要一个填补付出的。
这个填补
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