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虽说比原先还要更差了，但合合理植方法，亩产却比第一代良一五倍以上，更难得抗寒、抗旱、抗涝等等特各有——

又有当年，顾惜朝原就是从良、泥等事，一路给诸葛神侯傅宰辅等副手、当苦力来的，后来更是四朝宰执，不敢说凡双九时期所为、皆经他手，顾惜朝亲自经历的真不少，就是有那不曾亲自经历的——

如今顾惜朝那壳，不，仓鼠习，不，未雨绸缪，却真是绸得好极啦！

纵使一纸袋良，拢共才六十九粒，却是顾惜朝收拢大宋及周边各农业学家、又优待各地老农，辛辛苦苦几十年，在原本就叫诸葛神侯惊艳的良基础上，一步改的呀！

方、包着良的纸袋……

一个合格的脑残粉，能不回顾挖掘偶像的各事迹吗？

要不是米太监着实太严，就他足足活到一百二十一岁、都熬死“赵佶”、才安安心心“归天去给圣宗陛复命，他没让那陛归天时支那的浊气来”的寿，顾惜朝只恨不得将向晓久的睡姿等等隐私都拜一遍呢！

白飞飞都因此嘲笑过他：“亏得只从诸葛神侯那到一个小纸袋，否则扛在上背成个乌壳都不够看的。”

至少九肯定记不住，到某乡某村的利建设、适应作，顾惜朝却因为多年补足偶像政绩的缘故，尤其致仕之后整理的各圣宗陛时期数据，顾惜朝对县级数据如数家珍不说，关键乡村记得、区域乡村特也记得。

可以说，顾惜朝对双九执政时期的闲，比之向晓久、甚至比之九，都要知得更详尽。

另外又有向晓久都没刻意去算清过的历年历项目收益支数额等等等等，顾惜朝也记七八九分，照搬全抄当然不行，但对于除了圣宗陛与安王殿影响之外，几乎没有其他差异的世界，却是相当重要的一份参照资料。

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虽然土法泥方被证明了，并非圣宗陛手书，但也是圣宗陛怀里荷包中掏来的呀！

最初的良是不敢留的，有最初的包装袋也好，顾惜朝每一年还都会往里装新的，尤其是工改良更好的、更好的收成时，顾惜朝都会把那纸袋装得满满的，私心只以为他装在最初的纸袋里，圣宗陛就也能知他为了叫天万民皆受陛圣光普照、不受饥饿所扰的努力一般。

虽说顾惜朝把各个类都随随便便一纸袋装了，如今也分不清哪跟哪，好歹报告都是看过的，只要顺利来，约莫也能分得清。

双九时期的诸事，顾惜朝给他家圣宗陛修过起居注、列过圣旨书，后来更是整理他们的理念、言行、政策等等，编修堪比四书五经总和的，所谓“赵氏皇室必读书目”……