“哦哦,想起来了。”源一拍了拍自己的脑门,“在很久以前,我们都还很年轻的时候,你的确跟我讲过这句话呢,因为完全不知这句话是啥意思,所以我当时转就忘了。”
“《华严五教章》的这段话,比我们风之里的那句名言还要难理解,所以完全没有参考意义。”
“佛经都是些什么玩意,你应该也清楚。佛经就是一大堆谜语的集合。”
“一即全,全即一?”听着这句自己闻所未闻的话,绪方不禁一怔。
“这句话到底是谁说的,以及为什么会在我们风之里中传,已经完全不可考了。”
因此,绪方决定趁着现在源一和风都恰好在场、没有其他无关外人在的这大好时机,向二人好好地问清这个问题。
绪方也不,让风慢慢思考以及组织措辞。
就在绪方准备详细介绍时——
源一和风这俩名听客,则是越听表越严肃。
与源一简单地说笑过后,风将严肃的目光投到绪方的上。
“……哈?”源一一歪,一脸疑惑地看着绪方,“什么意思?”
仅过了半晌,风便启缓缓:
“我翻了许多的典籍,问过不少在武学上颇有成就的手。”
就在自己已经昏迷过去,上就要永远地合上双时,另一个“自己”突然现了。
“那个人”究竟是谁?绪方自苏醒后,这个问题就一直萦绕在他脑海里。
“然而我翻遍了我所能找到的所有典籍,最终仅在佛门华严宗的《华严五教章》中找到和‘一即全,全即一’似乎有些关联的段落——‘诸法相即自在门,此上诸义一即一切,一切即一,圆自在无碍成耳,若约同门中,即自足摄一切法也’。”
那时的他,已经在“不死之力”的侵蚀昏迷了过去。
源一这时则眉一扬。
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“因为我以前曾跟你讲过啊。”风没好气地瞥了源一一,“我记得很清楚呢,大概是在四十多年前吧,我们刚一起结伴旅行时,我将这句我们风之里代代相传的名言告诉给你。”
“你们……有没有试过在一个比现实还像现实的空间里,自己和自己对话?”
风也没让绪方久等。
“自己和自己对话?”风挑了眉,“这不就是‘一即全,全即一’吗?”
“那个人”……就像是为了帮助绪方,将绪方给“叫醒”才特地在那一刻现。
“绪方老弟。既然你能问这样的问题,你该不会……是试过自己和自己对话了吧?”
可以说,若没有“他”的帮助,绪方极有可能是撑不到完成对“不死之力”的最终消化的那一刻。
“然后你对我说:‘为什么古人总喜搞这完全不知是啥意思、不知所谓的谜语’。”
第695章 达无上之境,方可驾驭雷霆,施展雷击之法
绪方放手中的桶,看向源一和风。
从如何遇到另一个“自己”,仔仔细细地一直讲到自己最后是如何在另一个“自己”的那句“刀”喊中醒过来。
“风大人,那句‘一即全,全即一’是什么意思?你难不成也经历过类似的事吗?”
“……事是这样的。”绪方沉声将自己所遭遇的一切,没有任何遗漏地告知给源一和风。
在终于讲完事的前因后果后,绪方快声追问:
结合初光刚才所吐的报——绪方推定那时的自己,应该已经快要捱不住“不死毒”……或者说是“不死之力”的侵蚀了。
“我没经历过类似的事。”风抬手挠了挠他那光亮的,“该从……哪开始说起好呢……”
如果……那个时候没有醒过来的话,他应该就会像初光所提及的丰臣信秀的那几个没撑过“不死之力”侵蚀的亲信那样,暴毙而亡吧。
“他”带着绪方看完过往的一幕幕,让绪方重新激起斗志与决心,以及快要消散的意识,将已因“不死之力”而合上的双目再次撑开。
遇见另一个“自己”,并且与他行对话的那一幕幕……绪方觉得自己永生永世都忘不了。
些奇怪的问题。”
谁知——他都还没详细解释他这个问题的前因后果是什么呢,便从风的中听到了意想不到的回答。
在一个一都不像梦境,无比真实的空间里,和另一个自己对话——若不是亲经历了这样的事,绪方定会觉得这事简直是天方夜谭。
若说谁最有可能知这个问题的答案……那自然是非见多识广的源一和风莫属了。
“在我们风之里,有一句代代相传的话——被另一个自己认可并与其对话,方可达到武者的无上之境:一即全,全即一。”
“一即全,全即一……这句话怎么有耳熟啊……”
“我曾试过研究这句话的义,试图清‘被另一个自己认可并与其对话’以及‘一即全,全即一’是啥意思。”
“虽然这句话一直在我们风之里中传,但谁也不知这句话是啥意思。”
风微微仰起,作思考状。
“当初,听到你说这句我们风之里代代相传的名言是莫名其妙的谜语时,我还很生气呢,但事后转一想,却发现你似乎并没有说错,这句话的确是令人摸不着脑的谜语。”