上的男人。
想到这她心里就喜,心脏噗噗。
第八十章怀让禅师
这时有僧人走过,那惠安对僧人说:“你若无事,可往祖殿去报老和尚,言萧居士已剃度,求他把袈裟拿来。”
那僧人了,兀自去了。
萧宸这时又想起之前的疑惑,问惠安说:“我看那石碑上写明,观音殿之前分明叫般若寺,为什么改了?”
惠安叹:“这就不得不说回怀让禅师对凉国公主的了。”
“怎么了?难他们有发生过什么?”
惠安:“凉国公主对怀让法师暗怀愫,这是众所皆知的。但是怀让禅师刻意抛绝世间小,宣扬佛法,并不是对她毫无。怀让禅师也是人,人就有七六,无法断绝,纵然僧也只能压制,这是极难的。”
萧宸也表示同意:“这东西越是压制,反弹就越是厉害,没办法,因生恨的事每个朝代都有无数个这样的例。”
惠安:“凉国公主并没有因此恨恶怀让禅师,反正对他更加钦佩。在《后唐书》唐睿宗玄真大圣大兴孝皇帝传记里明确记载,第五女仙源县主李㝹慕怀让禅师,至死不渝,临死曾呼唤三声萧郎,可见她痴万,乃是恋之意,全无恨意。”
萧宸愣了一,问:“哀怨总是有的吧,这么多年怀让都不肯对她有什么回应,这女岂能不伤心吗?”
“总归是有的,不然也不会思念成疾致死。”
阿狸伤心地说:“二十七岁就生病死了,这么年轻的女,太让人悲伤了。叫怀让的也真是,佛阿佛,就知佛,臭男人。”她喃喃地说着,忽然又想起是萧宸的前世,连忙撒:“人家没说阿宸,夫君待狸儿最好了,怎么会跟他一样。”
萧宸白了她一:这不就是在说我么?我上辈欠她的,这辈要来还啊。
于是萧宸帮自己的前世打圆场说:“那后来同年怀让不是回来了吗?又改了殿名一辈住那里,明显还是可怜她的吧。”
惠安说:“713年八月李㝹因病去世,同年九月怀让禅师从广东韶关回黄梅县,改般若寺为观音殿,并住持讲经,宣扬佛法,成立南岳,所以也称南岳怀让。”
阿狸不屑:“人都死了,还回来什么。”
“那般若改观音有什么禅意在里面?”萧宸又问。
惠安:“般若是一智慧,简单来说是一认知。认知是对事的观察和解释,观察外叫般若。而观音实际上是观自在音,意思是观察自己,对自己的认知,所以从般若到观音的转变,也象征着怀让禅师对世界看法的改变。”
萧宸略欣:“看来怀让禅师一开始只是对佛法崇敬,不在乎世间小。但是当他知凉国公主为了他思念而死后,他从广东回湖北这一路上想必把前半生都回想了一遍,最后才有所悟,不然以他的名声必然是传世界各地的。”
惠安笑了笑说:“不万年,只争朝夕。看来怀让禅师最后大彻大悟,虽然晚了些,让人颇有遗憾,然而萧居士跨越千年来了断残缺,亦不负公主所思了,善哉,善哉。”
阿狸虽然有些醋意,但是想到凉国公主李㝹对怀让的痴心一片,不免也有些同她,也不敢对她有什么恶意。
只是阿狸心不改,调地问惠安:“那和尚,你呢?你有过别人吗?”
惠安 愣了一,笑吞也逐渐消失了,他合上双掌,对二人躬:“阿弥陀佛……”
阿狸瞬间就有些不兴,冷哼了一声。
这时小沙弥惠悟来了,他端着袈裟走来,:“方丈大师让我把宝莲袈裟给惠安师父。”
惠安这时转接了,让萧宸站起来穿上。
惠悟大惊:“他要家吗?”
阿狸不悦:“谁要家了?你别乌鸦嘴。”
惠悟吃惊地说:“这宝莲袈裟乃是祖师世传,方丈大师曾说,谁穿此袈裟就承他衣钵,不会吧……”
阿狸冷哼:“老秃想得好,这破衣钵值几个钱?白送我都不要。”
惠安笑:“确实不值几个钱,也就是丈田五百倾,市值八千亿而已。”
萧宸一听都掉来了,八千亿,养一千个老婆十辈都够了,只有阿狸疑惑地说:“八千亿是多少钱?够我吃一辈的饭吗?”
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