诸葛清岚站在三丈之外,柳眉皱,暗:“赵大哥修炼已有两月,为何以气引的威力不增反减了。”思毕,缓缓抬起玉手,剑指一捻,使两成功力,化引四周形成一剑,向赵谦去。
诸葛清岚:“天师的溪谷剑法便是与谷并重。”
诸葛清岚:“《周易》中,为,《易传》以刚立言,多为克,故坎克离火。而《老》在思想上较之《周易》更一步,以为,主张克。”
诸葛清岚:“我为你护法。”
至真至纯,妙用无方。若是将真气变杂,那么我们岂不是没有任何优势?”
诸葛清岚:“那鬼谷之鬼,是指……鬼方。”
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诸葛清岚:“看来你已有所心得。”
赵谦:“《老》思想分为两重,上善若,虚怀若谷。我们以往注意了第一重,却忽视了第二重。老的守柔和分别为和谷的引申。坎、兑二卦看似意义重复,实则一纯为,一为之谷,于意不重。”
赵谦盘坐在映瑞池面上,闭目运功,黑白两罡劲围着其盘旋不止,飞瀑溅的珠从四周缓缓涌来,在其周围形成一个球。
赵谦:“不洗,尘不染尘。要想清染尘,需对有更的认识。”
诸葛清岚并未打扰,静静守护在旁。
赵谦:“八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,其中,坎、兑两卦均为,这足以说明的特殊。坎为一中陷二,为形,为气,气藏形中,故坎为万源。而兑为一上彻于二,形显于外,燥,为发生之利泽。因此,坎为动之,兑为静止之。”
诸葛清岚思索片刻后,:“言之有理。梅止于酸,盐止于咸,而其常在酸咸之外。此法或真有奇效。”
赵谦:“知其白,守其辱,为天谷。或许鬼谷之谷,便是指家。”
赵谦:“或许便是。我便用鬼方的岣嵝炁箓与家心法相合,看看有何效果。”
三溪池为帘、青龙、龙背三溪汇,因有迎霞聚瑞之涵,故易名映瑞池,乃当年鬼谷与其弟习武之。池中有一井,每年夏秋,池从坝溢,形成飞瀑,蔚为壮观。
赵谦:“科斗拳薤倒披,鸾飘凤泊拿虎螭。这便是我对岣嵝炁箓的了解。接来我试着将岣嵝炁箓与家心法相合。”
赵谦:“第二鬽、伙鸿焜他们真气不纯,是因为急功近利,好径贪快,致使真气驳杂。若是我故意因需为之,应该会有所不同。”
剑击中球,球登时溃散。赵谦缓缓睁开双,眉峰皱,暗:“怎么如此不堪一击?”旋即又闭双,陷思。
诸葛清岚:“虽说我们不知岣嵝炁箓的心法诀,但与鬼方恶战这么多年,对其心法已有些了解。”