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第160节(2/4)

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甘甜本来是想搞搞手机的,最好是智能手机——这当然是很复杂的,并且没有多少可供参考的地方,上辈的经验也就是给她一个灵而已。毕竟,上辈很多人都用智能手机,但能说清楚智能手机上各项技术的人屈指可数!

《玉章经》最有难度的就是思维方式很微妙,以及复杂的计算。

甘甜见他疑惑,很了解他的想法,解释:“我这个和别人的不一样!”

虽然最后没有达成目标,但在研究过程中也不是什么成果都没有。研究过程中甘甜学习了大量有关‘通信’的仙家手段,渐渐的琢磨了一个新的想法。

另外,还有可以用来传信的法…甘甜还曾经拆解过,主的一很类似‘bp机’。当然,也有更端的存在,和视频电话有的一拼。只是这样的宝贝就不能到人人都有了,而且也只能和另一个有这个法的人联络,很多地方就有些受限了。

说到这个甘甜可就不困了,兴致:“可以用于通信!”

常常被人调侃为炼类典籍中的‘细作’…读过的人更容易觉得它是一数术典籍。

这方面的法术应用于日常的也很多,比如说一些提供餐服务的仙家酒楼,拿到他们发的菜单,在家里勾选菜品,酒楼也是知的,立刻就能送饭上门!这就是修仙世界的外卖了!

简单来说,她设想的更接近于一个‘论坛’…灵来源是上辈用过的qq群和微信群。

所以自家亲爹还不太用…很多时候就是传音密术之类的法术就解决了。

纯粹只是通信的话并没有什么意思,毕竟法术、法中能达到这个目的的有很多。但甘甜对这个有了新的想法,于是脆沉心来研究了一番。

王初平果然抬看了他一,目光中充满了疑惑不解——主要是仙府之中通信方法多的,有方便的、不那么方便的、端的、不那么端的。要算的话,仙府很早就教授的用纸鹤传信,也可算在其中。

王初平实在想不通甘甜怎么想起研究这个了,就算是她有了新,这大家翻来覆去研究过,也有了不少成果的东西,甘甜也很难有兴趣吧…王初平一直看着,很知甘甜的习惯,她历来就更喜新奇东西。

对于甘甜来说,《玉章经》亦是很有难度…类比的话,《玉章经》就是一大量运用了复杂计算的理学著作。虽然理、数学基本不分家,但两者密相连还是会让人意识地心

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甘甜也没怎么了解过这方面的容,也不可能借用上辈的经验。

虽然修仙法门的典籍都常常关联到数术、文法的容,但像《玉章经》这样无限接近于数术典籍的炼典籍,着实罕见。

两个人通讯的法术和法很常见,但供一群人上线、谈论话题的法术、法却是从来没人见过的!

不知这《玉章经》要命?”

《玉章经》在炼类的仙家典籍中属于很有名气的那,当然,是行之中有名。对于外行来说,也就是听说过而已,本不知典籍和别的炼类典籍有什么不同。简单来说,《玉章经》是炼类典籍中最艰的作品之一,同时也最不像炼类典籍。

“什么仙,值得如此?”于好奇,王初平提了一句。

只是甘甜的想法很好,真的去努力的时候才发现这件事有多难!里面的条条框框能把人发麻。没有办法,她最终只能将原定的目标一降再降,智能手机变成了‘老人机’,或者说老人机也不到…最后发现还搞什么老人机啊!‘bp机’不好用吗?

但好在修仙世界和科技社会不一样,有的时候不用一级一级地科技树,大家解决问题的思路有的时候是完全不一样的!而有些时候,一些事就是一个思路的问题!一样东西在不同的人手里本来就会有不同的应用。

如今修仙之人通信还是比较方便的,最便捷的法术,譬如‘传音密术’,堪比后世的移动电话。只不过‘传音密术’比较复杂,修仙者也不是人人都能学的(传音密术看起来简单,但要在不知别人在哪儿的联系到这个人,在修仙者的逻辑里是很难的。所以这个法术实际是由多个法术复合而成,前置法术本就是非常有难度的‘搜神术’,虽然这是一个削减版)。

“没办法,我想造的仙别的法都不成,倒是《玉章经》很有启发。”甘甜打算造一个有意思的仙,很需要《玉章经》中的知识。


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