第113节(2/2)

大师赞许：“因为所谓灵力，正是来自于植，动，以及每一块金属石。陈家小友，听闻你有幸得上古神剑认主，可否借我一看？”

大妖吃小妖，挖金丹不比修行来的快？

后半句话，自然是对陈茵兮说的。

“我想大师没有拒绝的理由。”陈茵兮说。

既然妖可以这么，人也可以把妖族的金丹存起来当能源用。

但陈音希依旧不解：“这与大师你拒绝击退妖族有什么关系？”

众人面面相觑。

桃夭也是妖，但要是为了这个，倒也没什么问题。

“你打通电话了吗？”陈音希开。

“当然。”

第96章 我妈让你见你妈。

吉祥明大师激俯首，以相当尊敬的姿态双手接过玄览剑。

其他城市或可自保，而陈茵兮本就是汴城人, 周姜无论如何都要站队的。

——桃夭这么说。

这事确实得找她。

“百余年前，商君封印恶龙‘鼓’于钟山？小友可知这‘鼓’，是什么来？”

“是了。”

“四千年前？！”陈音希愣了愣。

他端详片刻，而后佩剑。

虽然不曾言明，但转念想想，除却阿姝这般不太动脑的, 其他人也就基本明白过来了况：如今陈茵兮与太微宗决裂，嬴黎清理了自家门又白得陈家遗孤投靠, 咸雍与蓬莱迟早会有矛盾爆发。

站在人类的立场上倒也不能说错，到了生死存亡之际，肯定是要先考虑自。

怪不得商君会让他们来找吉祥明大师，二人的想法基本一致。

行吧。

陈茵兮解腰间佩剑，连剑鞘一同递给大师。

君元明和孔乐康的想法是，灭了妖族来保留人类的生产力。

吉祥明大师说, 要他们先去阻止一场战争。

“早就听闻君元明年轻时偶得神剑，却是谁也无法（）。今日相见，是不退荣幸，”吉祥明大师叹，“看其外形，理应是秋战国时期的造，距今……至少四千余年，生剑灵，也不奇怪。”

“四千年前的剑，为什么会有剑灵？”陈音希早就想问了。

“不，不知。”

韩叔剑关掉灵玉，无可奈何：“周良没回应。”

这般人，必定不会轻易与他们见面。

“诸位小友可曾思虑过，”吉祥明大师主动提问，“这修行的灵力，来自大河山川，来自走兽飞鸟，亦来自树木草。如今天灵脉枯竭，所以自然资源极其珍贵。蓬莱东海三十六岛，其中资源价值连城。因为这天地自然便是酝酿灵力的基础，但你们可知如何酝酿？”

行吧。

这么想明白了，两名姓陈的姑娘纷纷心中一顿，立刻觉自己从太微宗离开是件好事。

吉祥明大师笑：“四千年前有剑灵，证明四千年前就有灵力。只是到了后来消失不见。”

但想见周姜并不容易。

“事实上，我有。”吉祥明大师莞尔。

“那又该如何自救？”陈茵兮小声问。

“越来越少，而灵力也越来越少，直至千年前现，直至如今枯竭。这般充盈消散，也算是符合自然规律，如山川变海洋，海洋变戈。只是如今人过于活跃，加速了这一过程罢了。”

和孔乐康、嬴黎不同, 周姜为汴城灵脉化形, 平日并不与世家、宗门来往。甚至在汴城平民的中，“周姜”的存在与传说中的西王母、妈祖之类的神明无疑, 除却庙宇祭拜之外, 没人相信她真的存在。

“你等可先回汴城，”吉祥明大师说，“拜访一城主周姜。先行拦住一场大战，再谈如何自救。”

如此一说，倒也有几分理。

“西北海之外，有山名钟，山有山神，曰烛龙。烛龙其名唤鼓，人面而龙，是与钦杀葆江于昆仑之，帝乃戮之钟山之东1，”吉祥明大师说，“这并非记录百余年前的事，而是记录于传说当中。传说神话中讲神怪走兽，历史记录中有英雄救世，可记录越往后，那些闻所未闻的生却越来越少。

07

陈音希歪了歪：“桃夭说过，妖族修行很简单，收灵力就行。”

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“太微宗和蓬莱孔家图联手除妖，其中弯弯绕绕，容我说与尔等，”吉祥明大师娓娓来，“君元明图谋陈家灵脉不成，如今陈家姑娘为自由，他自然要想其他法延续灵脉。君元明此人，虽好大喜功、刚愎自用，但也是位蓬莱与宗门着想。得不到灵脉，灵力从何而来？”

“是小友想复杂了。”

但……

“佛家说众生平等，一个人与一棵树于我不应有区别，”吉祥明大师平和开，“因而我不会同意。与其考虑牺牲他族，不如思考如何自救。”