第220章 伟大(3/3)

齐磊，“我们再举个例。”

“一张，从牧民手里收上来多少钱？”

“把它成包，你认为值多少钱？假定它值100块钱。”

“如果这个包的标签上写着江南革厂造，你认为它现在值多少钱？110块可以吗？120块行不行？”

“150块！让厂家挣50块。你会不会觉得厂家挣的有多了？”

“那如果…这个包上挂上了普拉达的标，你认为它又值多少钱？”

“今年新款限量，卖你50000块，泪挣你49850块，不多吧？”

“那么一个更严重的问题现了，同样的生产价值，却不能带来同样的幸福！”

“一个女孩，背150块的包，她不会觉得幸福，甚至虚荣一的会觉得丢人。”

“可是，五万块的包会！会让她得到极大的满足。”

“再说一个更更严重的问题，你知50000块的普拉达可以带来幸福，这个概念是谁输给你的？”

“为什么明明相同的两个包，会存在那么大的价格差异和认知差异？”

“而这！”齐磊掷地有声，“这个认知差异，还有甘愿掏50000买一个成本100块的包，就是思想优势！”

“它不是与生俱来的天然属，而是人为赋予的价值。”

众人，“……”似乎有明白了。

只闻齐磊继续，“我不是说德国产品不好，也不是说普拉达的品牌价值不值五万。”

“而是在说，除了技术封锁和专利垒可以为商品带来附加值之外，拥有思想优势同样可以为一件商品赋予价值，甚至可以为一个国家、一个民族赋予更的价值！”

“而这能力和手段，是我们所不备的。”

“德国人严禁，米国值得向往，普拉达是奢侈大牌。”

“这些都不是一个人天然就拥有的认知，而是后天通过信息传播被动地逐渐接受的框架。”

“看似没有任何实际价值，可实际上是无价的！”

“而反之，没有这个信息渠，也是贻害无穷的。”

“就比方说，一书《丑陋的中国人》对我们造成了多大的伤害？”

“一句中国商品廉价劣质，对我们的外贸又造成多大的影响？”

“别说外国人，就是中国人都这么认为，我们造的东西就应该便宜，就应该廉价。”

“那我们怎么为我们的商品赋予价值？怎么为国家民族赋予更的价值？”

“所以！！”齐磊略微有些激动，“所以，中国板块，我本就不用和米国人搞什么舆论战，本也不用刻意宣传什么中国文化。”

“我只需要潜移默化地给商品和国家赋予一些附加值，那就足够了！”

这也是为什么，齐磊说企鹅从某意义上来说，正在的，和三石研究智能手机同样重要的原因。

三石是在技术突破，是在修路，修一条还没有被别人封锁的路。

就像后世的HW、BYD等等这些心企业一样，是在修路。

而企鹅，它是宣传渠。是让所有人知，这条路只有我们修好了，只有我们这里走得通，从而让人家乖乖送上过路费。

是把十块钱的东西卖到一百块的关键。

可别觉得企鹅原来就是打广告的哈！

广告宣传，吆喝我值一百块，那是表象，是最后一步。