第78节(3/3)

折辱佛弟之事。若是有人将将僧舍利抢走并行炼化，便会被同族视为英雄。

舍利作为佛门至宝如此珍贵，更何况须菩提乃大尊者。须菩提即将圆寂的消息是瞒不住的。

明慈距离尊者之位始终有一步之遥。为一宗之主，他本应与大光明殿的逸正和尚、梵音门的界慧师太等一众尊者平分秋。偏偏他始终未被承认为尊者，在份上一直低人一等。

逸正等人虽不提及这一茬儿，可明慈看得清清楚楚，逸正就是看不起不是尊者还与他们以平辈之态共的他。因此总是耿耿于怀。

明慈想要须菩提的舍利，这不光是因为得到须菩提的舍利，他必定能突破分神期的瓶颈，更是因为得到须菩提的舍利就能名正言顺地成为须菩提的继承人。

他若成为须菩提的继承人，须弥山便在他。到时将妙法宗与须弥山可合二为一，就是不合二为一，他也能以妙法宗吞须弥山大分的势力。

大光明殿中逸正并不像明慈那样已然起了飘飘然的梦。外表不过三十，实际早已超过三千岁的逸正了二十名英弟先行发，赶往须弥山。

他只了这么几个弟先发可不是因为大光明殿无人可派。实际大光明殿从一百三十年前弟人数就已经全面超越了须弥山，到现在大光明殿的佛弟人数已经是须弥山的两倍了。

然而问题是天狐今夜才夜闯须弥山，须弥山亦未对外求援。逸正若是贸然派人前往，只怕事后会被人问起是如何在其他门派得知须弥山之前就已抢先一步到了须弥山。

可要逸正完全兵不动，这又着实是为难逸正。

同为尊者，逸正不仅修为、名声乃至名望都在慈航之，甚至比之莲华都不如。

大光明殿如日中天，声势浩大。偏生在正统和威望上从来不及须弥山——须弥山在仙云十三州上现修真门派以前就已经存在，且已经开始向佛、学佛、修佛。

在修真之法逐渐被人发现、并各自完备其理论之后，不同的宗门破土而，将原本的国家势力一举打破。

无数国家在此时生灵涂炭，国破家亡之人命贱如草芥。须弥山本是避世之山，山上有庵，山多庙。这些庵庙的住持老一起合计一番，决定世世，救人济世，若遇上有佛缘之人则可渡人。

许多人为逃避战祸，为填饱肚，为安稳度日，在被须弥山的佛弟救助之后都自愿与佛弟一同回到须弥山，剃度空门。

须弥山的佛弟涉世未，尼僧们更是心柔，谁都不曾怀疑自己救助的人所说的任何一句话。于是不断有尼僧被杀，还有尼僧被人绑了侮辱后当菜人吃掉。