陈诗画特别欣赏符水云，这是很多人都知道的事情，陈诗画毫不在意在别人的面前，展示出自己对于符水云的欣赏，但是，这些也就是只有符水云不知道而已，萧丞的话，也不知道他知不知道。
但是，在这一点上，萧丞和陈诗画是截然不同的。
萧丞从前，在外边游历做散仙的时候，也就是在凡域，在萧丞还没有接触到这个老人之前，甚至也没有人能够给到萧丞一些指导，萧丞自己也不可能无缘无故就能够做一个散修的修士的，要知道，即便是散修的修士，也不是一个人就能够修行的起来，修行者，不论是在凡域，还是在真正的修仙界域，那都是需要有人引路的。
引路人指引谁，或者，一个修士有没有机缘遇见自己的引路人，能够帮助自己超凡脱俗，能够指点自己去修行，这全部都是缘分，用修士们的话来说，这些，全部都是机缘。
一个人的机缘，是很奇妙的，就像，萧丞如果当初，不是在河边遇见了这样的一个老者，他能够好心的带萧丞入门，做了一个修士的话，那萧丞现在，也不一定还在哪里，有没有开悟，还有没有机缘做一个修士呢？
这些事情，萧丞自然是不知道的，不但萧丞不知道，那个教导萧丞修行的老人，他当然也是不知道的，虽然，在修士们当中，总是有那样的一些修士，他们喜欢用蓍草去占卜，但是，这也不是每个修士都会的技能。
这就好像，一个修士，他已经在学习了修行了，在他的修行之外，其他的事情，其实都不能算作是这个修士在做主要的修行，这就好像，在天剑门的那些剑修里边，既然是剑修，那么他们在平时的时候，都是要修炼自己的宝剑的，修炼的不但是宝剑，还有自己的剑术，还要将自己也当成是一把剑，才能够真的参悟到他们所修的剑法奥义上去，如果不这样投入的话，当然是不能够参悟的，那即便是浪费了时间去学习，没有学习到真正的东西，其实，也是没有什么意义的。
既然单休的剑修的话，那这个修士，就不能够说是一个其他的修士了，只能够说他是剑修。
那这样一来，这个剑修者，在平时的时间，只要静下心来，好好的修行自己的剑术，就可以，根本不需要去修行其他旁支的修行法门了。
但是，也总是有一些修士们，他们不喜欢专注于一件事情来做，他们在做自己的主要修行之余，还会去找一些自己有兴趣的法门，去辅助修行。
这样的修行，就决定一个修士他们的技能是多样的，而且，每个修士他们的兴趣不一样，主修的修行也不一样，辅助修行的随着他们的兴趣不同，自然也是不相同的。
所以，这就是人们同样的都是修士，有的人会用蓍草占卜，有的人却不会，其实，在修者的世界，占卜这个说法，是叫做卜卦的，对于修士们来说，许多东西都是可以用修行的奥义去讲述的，就好比，他们用蓍草卜卦，就自然也有一番自己的说辞，对于修士们来说，那样的说辞，不但对于自己或者是他人，有着很好的指引效果，那些说辞还很能够成为修士们的经文，需要修士们去熟记，因为，修士们所卜卦的说辞，很多时候，都是一些用来激励修士们用心修行的说辞。
当然，萧丞是不会卜卦的，萧丞在很久的一段时间里，他除了在外边山上抓一些猎物，或者是在野外的书上摘一些野果，或者，是在乡村的小路上，采集一些可以吃的野菜，以供给自己充饥。
萧丞这个人，很有一个好处，那就是不论他是在怎样的环境下，那个环境是有很多人，还是就只剩下了他自己，他都不会亏待自己，即便是他自己一个人独处的时候，他去山上打野兔之类的小动物，之后，他还会去采摘一些野菜来给自己吃。
在乡野间，或者是城镇的小路上，像萧丞这样的孩子们还有很多，但是，他们大多数都是要依靠别人的施舍，整天都坐在路边，等着被人给他们一点很少的钱财，或者是给他们一些食物让他们能够有东西吃，他们就是喜欢以此来度过他们的一天。
但是，萧丞却跟他们不一样。
萧丞即便是没有钱，但是也整天都将自己收拾的特别整洁，他在山上打了野味，然后，他要用许多调料，还要支起来一个烤架，然后，将打到的野味放在自己支起来的烤架上，然后，萧丞便用心的在野味上撒上自己早已经准备好的调料，这样，只要有一阵风吹起来，那么，整个荒原上都是萧丞烧烤传来的香味，那真是太美妙的味道了，这些被萧丞拿来调料的材料，也都是萧丞自己打猎之后，用一些吃剩下的野兽的材料拿在集市上换了钱，自己买的。
然后，萧丞也不像其他的在街角蹲着的那些小乞丐们一样，没有好看的衣服，萧丞的衣服也很整洁，萧丞
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