第183章 柴荣用人(2/2)

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后来赵守徽的父亲和妻就到官府状告赵守徽，说赵守徽欺骗皇帝，把赵守徽的一些坏事全说了来，柴荣听说后很生气，他也不用查赵守徽到底了什么坏事，直接就令把赵守徽撤职，被自己的父亲和妻状告的人会是什么好人？

举几个例吧，有个叫景范的人，他的能力一般，但是品德尚，后来柴荣也让他了大官，但是不让他务实，主要就是务虚，发挥它的的，让他的品行去染影响更多的人。

当时都说科举考试这个好事，也是个好方法，但是很多人对于科举考试也是褒贬不一的，不喜科举的人，他们的理由就是科举考试容易作弊。

这一次，展现了柴荣对于科举考试的重视。此后后周的科举制度越来也完善，也越来越受重视，而后来被柴荣撤掉的那十二个人又都考上了士，也算是一段佳话。而柴荣对于科举的态度，直接影响到了当时的殿前都虞候赵匡胤，所以后来的宋朝对于科举行了大发展和大改，最终成为国家唯一的也是最大的公开人才选活动。

举了例，当时柴荣为了选人才，允许百姓上书言事，这里面就闹了一个笑话，有个叫赵守徽的人，他属于那一瓶不满半瓶晃的人，手低，读了几本书，觉得自己狠厉害了，于是就走到了卡开封要给柴荣上书，结果柴荣看了赵守徽的折之后，觉得还不错，最起码语言很朴实（没平的人，那也只能写来“朴实”的文字了，让他去堆砌辞藻，他还搞不来呢。）

最后一，就是柴荣惜人才、培养人才和善于用人，他曾经说过绝对不应为生气暴怒就斩杀人才，虽然从后面来看，他执行的只能说是一般，毕竟急躁，一发起怒来，自己都控制不了，但是他毕竟说了这句话，而且还用力去了。

还有一个叫张的人，能力很，但是品行不太好，于是柴荣就用他的才能，让他在有德之人的手好好务实，这样一来就发挥了张的，而限制了他的不足。

还有一个例，说的是有一个叫孟贯的人，在后来柴荣征的时候，写了一首诗，这里面前两句就是：“不伐有巢树，多移无主。”这是很蓄的表示对于柴荣亲征的反对，柴荣叫来了孟贯对他说：“我是讨伐问罪，安抚人民，不是侵略，也就是我，要是别人当皇帝，你早就砍脑壳了。”

结果柴荣不仅没杀孟贯，还给了他一个官。

所以那时候历朝历代对于科举考试作弊这件事抓的还是很严的，而柴荣作为一个很厉害的皇帝，对于这一也是抓得很的，他听说这件事之后，就把这十六个人的文章全拿了过来又看了一，然后综合考虑百官们的意见，结果最终这十六个人时留了四个人，算是士及第，剩的十二个全撤了回去，理由就是暂时不合格，希望继续努力，对于相关的人员也了严肃理。

于是柴荣就让他当了个官，这一闹了，赵守徽是个什么人？在家乡臭名昭著，但是却当了官，这这是天之大稽啊。

王朴是一个军事家、天文学家、音乐家、政治家、建筑学家等等，总之就是一个全能型的人才，但是这个人才，在他的前半生却是过得很蹉跎，就是柴荣一步步发现了他的能力，锻炼培养了他的能力，要是没有柴荣就不会有连赵匡胤都敬重畏惧的后周重臣王朴了。

这上面都是讲柴荣惜人才，但是柴荣也是一个很善于培养人才的君主，最好的例就是一直跟着他的王朴。

再有一，就是柴荣自己搞了一个荐官制度，只要是有才，你可以自己搞个遂自荐，也能经过其他的大臣推荐也行。

，但是这个时候却冒来了不少不同意见的声音，说的是这一次科举考试有人作弊，考试不公平。

柴荣可能因为自己的原因，对于低微的人，经常行直接选，只要柴荣给觉得有才，那就立刻升官，这一方面有利于选人才，避免了人才的埋没，这的确是一个好制度，但是这个制度还是有不小的漏的，要是一个谨慎的皇帝来搞的话，估计还没啥问题，但是柴荣是一个比较急的皇帝。

柴荣经过对于政治上的官僚制度的调整，改变了官场的风气，使得大量有才能的人能够发挥才，这也为他后来行统一战争奠定了基础。（未完待续）