人活着不仅仅是为了活着而活着,要有追求,要有守,看看张神剑和霸,他们和刘仁瞻差远了,结局也差远了,刘仁瞻誓死不降,名留青史,而张神剑和霸这人,或许一时混的开,但是这人很难得到真的重用,也很难有所作为,他们的悲惨结局就是反复无常,没有守的场。
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此时的杨行密已经是淮南留后了,这个官职还是朱温为杨行密争取的,因为此时的朱温是官方册封的淮南节度使,但是朱温派来的淮南留后却被杨行密吓了回去,这一在讲朱温的时候,已经详细说了。
就在杨行密带着大军回老家庐州的时候,孙儒知扬州城里已经没人了,他就大摇大摆的了扬州城,然后和之前的秦彦一样自封淮南节度使,成了“淮南王”。
最终得到了一个证词,历史上对于这个证词的来历有争议,有的说是严刑供,得假供词,有的说这是真的,但是不咋说,只要是有证词,这掉吕用之就没有障碍了,杨行密的目的就达到了。
杨行密最信任的就是袁袭,听了这话,觉得的确是有理,于是就令灭杀霸一家老小。
这个证词是这样的:“我和别人密谋,在七月十五中元节这一天,把骈请到我的家里个法事,然后趁着骈打坐定的时候把骈勒死,对外界说骈羽化升仙了,然后找军方的关系拥护我淮南节度使。”
其实朱温这样还是有目的的,那就是好杨行密。此时他们有共同的敌人,那就是孙儒,朱温作为淮南节度使但是却不能得到淮南,这让他很不舒服,所以他要派人攻淮南,但是此时他在中
在这个过程中,之前被秦宗衡招揽过去的毕师铎和秦彦也遭到了孙儒的怀疑,他们的结局也是很悲惨的,全被砍了脑袋,而且诛灭全族,因为当时这两个人在逃亡的时候都是拖家带的。
袁袭就主张杨行密赶撤去,在扬州城里能不成大事,而且他们这人绝对不是拥有数十万大军的孙儒的对手,所以还是撤吧。
事后,朱温很生气,但是他也知,此时他鞭莫及,于是就卖个好请求任命杨行密为淮南留后。
一开始杨行密想要撤到扬州边上的一个小城去,从这里也能看来杨行密此时心中还是不想离开扬州,“你说我想走,其实我想留。”这就是杨行密的心声,但是袁袭此时又来了,他对杨行密说:“这个小城本挡不住孙儒的大军,咱们在这里那是找死,还不如赶回到老家庐州去。”
此时杨行密看着破败的扬州城,心里已经动摇了,这里本守不去了,要啥都没有,吃的没有,住的地方也没有,到都是战争,这个时候他的军师袁袭又来献策了。
这份证词很大胆,要是这是真的,那这个吕用之还真的狗胆包天了,就是靠着这个证词,杨行密公告吕用之的罪行,将吕用之掉了,而且还是酷刑之一的腰斩。
但是此时到了扬州城,杨行密就用这件事来找吕用之的问题,把吕用之抓了起来,不过抓起来这不是目的,本目的是要把吕用之死。
这个时候,还有一个人我们还没说到,那就是吕用之,这个人此时正在杨行密的军中,要是想要聚拢人心,没有比掉吕用之更合适的了。
的一个谋士也就是上面说的袁袭,他对杨行密说:“霸这个人原本跟着骈,但是毕师铎扬州之后,他就投降,咱们来了,他就有投降咱们,这样反复无常的小人,只要是被孙儒一吓唬,估计就投降了,那时候反过来打我们,还不如提前掉他。”
吕用之得到这样的一个结局,可以说是罪有应得,也算是大快人心,但是这也标志着额一个时代的逝去,骈和吕用之的时代已经过去了。淮南迎来了杨行密和孙儒。
吕用之被腰斩之后,和他有仇的那些人全都跑了过来,把他的尸全抢走了,死了之后千刀万剐,成了碎片。
吕用之之前跑到了庐州的时候,就曾经给杨行密的大军说过这样一句话:“我在扬州的家里,埋了五千锭大元宝,价值五万两白银,等到大家了扬州城,这些钱就都给大家到娼楼(这个词是史书中的原文,也就是ji院)乐呵一。”
杨行密一听,言之有理。于是就带着他的大军往回走,准备回到庐州。
孙儒在夺权成功之后,又开始在搞起了“整风运动”只要是和他不保持一致的,那就全掉,先确立自己在这一支军队中的绝对领导。
在整肃了统治之后,孙儒准备军扬州,准备拿扬州之后自己淮南王。
此时扬州危困,争取民心就显得特别重要了,杨行密也把这件事当成了当前比较重要的一件事,为了争取民心,杨行密觉得他有必要些什么额。
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