我注六经?不,六经注我。
笔斜切,收笔潇洒,恰如同刀剑般锋利,又好似是枪般锋芒。蔚为壮观。很显然,这将自阿耶份等占据了的“陌生人”无疑是有着极的修养与见识的。
父不知,不知父。或许从始至终,这帝王的光固然是锐利,却并非是可以将生前死后,一切尽在掌握。而那以恶意将君父揣度的、将自所谓“孝心”成全了的大秦公,更是从未将君父理解和看清。
是始,同样是末。是将一个世界终结,而后又将一个全新的世界开辟。叫那众生所走,不过是走在其走过的路之上。纵使或藏或否,敬佩乃至于心向往之也好,并不愿意同其相提并论也罢,都将注定了这是一座绕不开且不可被忽视的峰。
然而过往成灰八百年后再归来,这一切于嬴政而言却又是不重要的。目光远较之以旁人更加远的帝王自不会将那自困顿在这之中,画地为牢,使自被圈。
第122章
在其不加遮掩的笔锋与字迹之,分明是有什么跨越了古老的时光岁月而来,熠熠生辉,充斥了无尽的铁血与威严,以及对天、对那更为大且久远的东西之野望。
无关乎其他,仅仅是因为这帝王或许从来便没有想象中无,更不曾有想象中在上且不可接近,冷漠且不通人而已。
于是自然而然的,李治忽然便想到了自家阿耶,想到了过往的时光之,阿耶对自的教导。
李治目光望过,思维在那字迹间转动和停留,有关于前这人果然并非是自家阿耶的猜想终是得到确认与落定的同时,这本就是经受了帝王教育而大的皇自是可以知到,那话语及字句背后的野心及野望。
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于是李治便知晓,这将自家阿耶躯占据的同样是一位帝王,是一位唯我独尊且极是傲与自负甚至是孤寂的帝王。然后自然而然的,李治目光便落到了那字、那字句中所潜藏的义之上。
然而属于这人之字迹却又无疑是极自信且不羁的,并不为这世间之任何规则所拘束。而是继往开来开拓创新,将这世间之而规范和制定。
熟悉,更不是原所拥有。
文字统一的伊始,相较于八百年后的大唐而言,八百年前的文字无疑是稚的,书法同样是稚。但见字如面,属于秦皇之自己,同唐皇自然并不相同。
在帝王跟前大,经由原一手教养而来的皇自不可能是什么真真正正的仁慈懦弱、愚钝不堪之辈。而这亦是并不愿于无谓的事之上浪费时间如秦皇,愿意对李治这便宜儿有几分纵容甚至是优待的重要因素之一。