从舞公主上睦的第一天起,舞公主就知,她与睦之间的夫妻之,不会得到世人的认可。好在母妃认可了她和睦。如果母妃还在世,舞公主为了母妃,可能还得考虑世人的看法;如今她若是还为母妃的后虚名而畏手畏脚,那反倒是辜负了母妃的护。至于“父皇”?先帝定无妃嫔殉葬的制度时,都没为她考虑过失去母妃的痛苦,她还考虑先帝蒙羞不蒙羞什么?从得知先帝将母妃纳殉葬之列时,她就没有“父皇”,只知先帝了。
男女夫妇,才是人所在。你若是真将你和睦之事公之于众,必会遭受天人的唾弃,届时,就算我是皇帝,也保不住你的荣华。皇爷爷和刘贤妃在天有灵,也会因你蒙羞。你不为自己着想,也为你父皇、母妃想想,不要再执迷不悟了。还是听我的,让睦离开,你放这段孽才好。”孙文昺想到,舞公主从小就没有好好学习女德,恐怕不懂事的轻重。为了能对舞公主动之以,他甚至压怒气,又喊起了“小姑姑”。
舞公主从小就不听女诫中的鬼话,认识睦后,她就更觉得女诫毫无理了。女诫中说,女生而卑弱愚昧,她看睦,当文官清名远扬,当武将也能得军心,哪里卑弱?哪里愚昧了?还有,要是女真的生而卑弱愚昧,那些所谓生而刚聪慧的男,为什么非要和女结为夫妇?与一个他们中的卑贱之人亲密相,他们怎么不觉得蒙羞?他们不觉得这矛盾的夫妇人很可笑吗?
孙文昺见舞公主不为所动,改变策略,咬牙切齿地说:“小姑姑,你是想要朕今日就将你圈禁吗?朕只需将你圈禁,再派人秘杀睦,也不难保全皇室颜面。只不过,你才没了母妃,朕不想让你再伤心一场。你要是执意朕杀了睦,那就不能怪朕了。你想清楚,究竟是愿意与睦生别,还是死别。”
在先帝去世之前,他正着舞公主陪他营造睦“暴病而亡”的假象,以便彻底掩盖女驸之事。舞公主知,要是先帝真的在天有灵,必然会觉得蒙羞。舞公主一都不认为她与睦之间的真令人蒙羞,她却顺着孙文昺的话术,应:“既然皇上觉得我让皇室蒙羞了,那让我和睦一起离开,岂不是更清净吗。”
第99章 (三更)
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舞公主既不想与睦生别,也不想与睦死别。她笑:“皇上以为,将我圈禁,我就不能将我和睦的夫妻之公之于众了吗?睦的护卫、侍女中,有多人知了睦的女儿,他们早在数月之前,就已经带着这个秘密离开京城了。睦要是死了,就算皇上将我圈禁至死,世人也必会知睦是女,会知我和睦之间是夫妻之。”