大明天下（469）(10/10)

埋，有行乞市井，有佣作民间，有移他乡，有饿死路，名虽宗室，苦甚穷民，俯地仰天，无门控诉。请所司，将积逋禄米共二十二季，清查补，使父母妻得沾一饱，冒罪而死，亦所甘心。（《明世宗实录》：宗室将军二十二年没领到禄米，也够悲）

嘉靖末，礼尚书兼翰林院学士严讷题本：‘故自郡王以上，猶得厚享；將軍中尉而，多不能以自存。其苦愁之狀，誠有非臣之所忍言者。不充飢，衣不蔽體，生則假息於蓬蒿，死則委骸於溝壑，男婚女嫁，不能循理。甚至藏匿名姓，投隸卒，勢之所，不得不然也。有司祿糧不給，安受其戾，無可奈何。或號呼於公，或聚辱於路，或投石擲瓦於馬首，任於其土者懍懍度日，不獨懼辱，且懼變生於不測矣……夫民有農工商賈之業，宗藩舍祿米無謀之策矣。坐視其斃而不救，雖途人且不忍，況天潢耶？（《宗藩条例节畧》：地方官都开始担心宗室过不去要造反了）

贫乏者十居五六，甚有室如悬罄，突无烟而衣胫者。（（明）张瀚《松窗梦语》）

诸藩惟周府最称蕃衍，郡王至四十八位，宗室几五千人，以故贫无禄者，不得不杂为贱役或作为非僻。稍禄而无力以请名封者，至年六七十，犹称名终其。故诸无禄庶人，八之讥馑既不免，四民之生理又无望，虽生于皇家，适以囚禁之，反不如小民之得以自活也。（王士《广志绎.豫志》）

宗室张待哺常苦不赡，其间穷困窘迫至有不可言者矣。（《明神宗实录》）

：地方有地方上的难，‘以有限之赋税供无穷之宗室’，的确捉襟见肘，只是提理由的时候不太走心，经常拿着一段话抄来抄去。

嘉靖三十二年，欧铎疏：计天岁供京师米，四百万石。而各禄米，凡八百五十三万石。视输京师之数，不啻倍之……即如山西一省，存留米麦一百五十二万石，而宗室禄米该三百一十二万石；河南一省存留八十四万三千石，而宗室禄米一百九十二万石。是二省之粮，即无旱蠲免，升合俱完，犹不足以供禄米之半，况官吏俸廪，军士月粮，皆取给其中，如之何其能供？

嘉靖四十余年，严讷题：今距嘉靖初四十餘年矣，所增之數又可推也。故天財賦，歲供京師米計四百萬石，而各處祿米凡八百五十三萬石，視輸京師之數不啻倍之。即如山西存留米一百五十二萬石，而宗室祿米三百一十二萬石。河南存留米八十四萬三千石，而宗室祿米一百九十二萬石。是二省之糧，即無災傷蠲免，歲輸不缺，亦不足以供祿米之繁。況官吏俸給，軍士糧餉皆取其中，如之何其能辦？

：隔了至少十年，山西河南一模一样的数据，宗室禄米没有丝毫变化，真当嘉靖嗑药脑不清楚啊。

万历二年，石应岳题：岁该禄粮可九百万石计，各省存留之赋曾不足以供禄米之半。

万历七年，张居正言：揭天之赋以供之，尚不能给，况又有朝廷之经费、九边之军饷乎，是以有司极力措置常若不支。

张老师清楚宗室问题‘自今宜斟酌变通，稍为限制’，也知‘兹事重大，未可轻议’，所以将这个问题留待学生将来解决，‘待数年之后，皇上益明习政，灼见弊源，乃时颁明诏告谕宗室，定为经久可行之制’，同时告诫‘若失今不图，岁复一岁，将来大患必起于此’。