第58节(2/3)

一番寒暄之后，湘湘就直奔主题，询问真君有什么办法或者有什么诀窍能够得得以飞升。

所以他已经试过将这元婴和结为一但是并没有达到因此她必须再去找寻另外一可能。看一看那飞升渠是否还在？

而真君掌门也是兢兢业业，并不像其他老一般，将面的事全都放手让徒弟去。他虽然会将事都分去，但是及其重要的东西还是由自己掌着。

不过湘湘仍旧非常谢真君，因为无论是她的看法还是真君的看法，都并不知到底是正确的还是假的，或者俩人的看法都是正确的，或者两人的看法都是假的。

这真君若是了师傅收了弟，就绝对不会假手以人，他亲收的徒弟从第一次修炼就是由他亲手教导的，直到他的徒弟可以独当一面。

但是化神、飞升就只能靠自己的领悟能力了。每个人的领悟能力又不同，或许每个人化神、飞升的本质也是不一样的。因此对于化神和飞升才没有一个统一的说法。

也就是由于这样一位元婴大圆满的阶修士如此尽心尽力地掌宗门，才使得应宗越来越大。经过那一次正大战之后应宗已经成为世上第一大门派。

不过要找到那飞升渠又如何容易，但是总得去试一试，毕竟湘湘也不知到底要如何才能够将和元婴化为一，她现在再修炼也觉是不到将二者修为一的。而找到一个通，看起来倒是可以到的事。

原先他也觉得化神飞升就该向筑基、结丹、成婴一样，有一个很明确的标识，比如有了实质的金丹或者有了实质的元婴。

湘湘认为自己从筑基金丹元婴这么一步一步走过来，那么化神必然是元婴和化为一，而飞升则又是不同，就是指飞升到上界。

因此湘湘现在听真君的说法，化神也就是飞升成仙了，湘湘心理并不能认同。

因为结成元婴必有心一关要过，而要通过这一关必须要经历许多才可以磨炼足够韧的心。

其实阶修士一旦达到元婴之后就再没有什么经验传来。炼气、筑基或者结丹、成婴都有一个很明确的过程或者是有很详细的注解。

而真君对于化神和飞升的理解就是，化神就是飞升，飞升也就是化神，化神化神，化成神仙，成为神仙不就是飞升成仙了嘛。

而对于飞升，现在的修士已经没有了飞升成仙的渠。因万万年前，天大，上界对这个世间非诚失望，因此截断了飞升成仙的通，而现在的通早已关闭万万年，在哪里都不知。而且既然它已经被上界关闭，又如何能够打开呢？

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湘湘就先拜别了师傅，也拜别了晁师兄，继续在外游历，但这次的游历和以往任何一次的游历都再不相同。

就如湘湘刚应宗时，即便是在刚刚宗门别说炼气，连冥想境界都还没的弟也能参加的大会上，真君也亲自到场，如若不能亲自到场，就由他的元婴到场，绝对不会让他人代劳。

无论如何，真君都给她提供了一个可以尝试的方向，就是找到那个被封闭的飞升渠。

而这一回湘湘不必再去磨炼心，也并不想再去走那凡俗

如果和元婴可以化为一，那么她在碧玉空间当中就应该已经到了，并不会有修为已达圆满无法再突破的直觉。

湘湘作为应宗有息的弟，现在也已经到了元婴大圆满，真君看到这样一位门弟自然是非常兴的，他地接待了湘湘。

虽然真君自己自己还没有飞升，但是这么多年的经历这么多的修炼对于达到飞升也有自己的理解。

，也可能是已经放弃了追求飞升的梦想。他就是一直都好好打理应宗并且全力培养徒弟，这些在别的阶修士看来是不值得费太多力的俗务。

若是元婴和化为一，那么将再难磨灭，元婴也不必在遇到危险原因时逃离再去夺取别人的。只有当元婴和自己的化为一才能够达到化神境界。

湘湘虽然成婴的时间没有真君这么，但是她也有自己的理解。

以前外游历虽说也得到了许多法宝，但是修士们心里清楚，外游历除了得到机缘以外，很大的一个原因是要修炼心。

别的阶修士即便是收徒弟也多不是自己教导的，多是叫手其他弟教导，自己最多就是偶尔给那些徒弟指指，偶尔心好呢就给一些法宝、法，即便是执掌一派宗门或者宗门中的一个峰也多是为了自己的修炼能够快速。可是这真君确实不同。

湘湘十分佩服真君无私奉献的境界，但是她还是想要走自己的路，希望能够得以飞升。

但是他已经追求飞升这么多年，修为好像也一直有在增，但是却迟迟不能够达到飞升。因此，他认为普遍观念中对于化神飞升的理解是有误的，其实化神就是飞升。